JAKARTA | TEROPONGRAKYAT.CO – Mimpi secara harfiah adalah rangkaian gambaran, emosi, pikiran, dan sensasi yang dialami secara tidak sadar oleh pikiran manusia selama tidur, terutama pada fase Rapid Eye Movement (REM). Mimpi sering kali terasa sangat nyata dan melibatkan indra penglihatan atau pendengaran, yang muncul dari aktivitas otak aktif meskipun tubuh sedang beristirahat.
Berikut adalah poin-poin penting mengenai mimpi secara harfiah:
• Definisi: Menurut KBBI, mimpi adalah pengalaman bawah sadar yang melibatkan penglihatan, pendengaran, pikiran, perasaan, atau sensasi lain saat tidur, yang bisa berupa cerita naratif atau fragmen acak.
• Proses Terjadinya: Mimpi terjadi akibat aktivitas otak yang tetap bekerja di balik layar, khususnya pada bagian amigdala dan hippocampus (bagian emosi dan memori), sering kali saat napas tidak teratur pada tahap REM.
• Karakteristik: Mimpi bisa sangat bervariasi, mulai dari yang jelas, membingungkan, menyenangkan, hingga menakutkan. Hal ini merupakan “pemutaran ulang” kenangan lama atau baru secara acak.
• Fungsi: Secara ilmiah, mimpi berfungsi memproses informasi, mengonsolidasi memori, mengatur emosi, dan memecahkan masalah yang belum terselesaikan dari hari sebelumnya.
• Waktu: Umumnya terjadi pada fase tidur REM yang berlangsung sekitar 90 menit setelah tertidur dan berulang sepanjang malam.
• Meskipun sering kali terasa samar atau tidak masuk akal, secara harafiah mimpi adalah fenomena neurologis di mana otak tetap aktif memproses informasi saat manusia tidur.
Mimpi Menurut Islam :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقول: «لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إلَّا المُبَشِّرَاتُ» قَالُوا: وَمَا المُبَشِّرَاتُ؟ قَالَ: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ». أخرجه البخاري.
Dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu berkata: “Aku mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Wahai manusia tidak tersisa dari tanda kenabian kecuali al-mubasyiro”, “Apakah mubasyirot itu wahai Rasulullah?, beliau bersabda: “Mmimpi yang benar.” HR Bukhari .
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «الرُّؤْيَا الحَسَنَةُ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سَتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ». متفق عليه.
Dari Anas Radhiyallahu anhu bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Mimpi yang baik dari seorang lelaki yang shaleh adalah satu bagian dari empatpuluh enam bagian dari kenabian.” Muttafaq ’alaih.
Keutamaan dan Adab
Klasifikasi: Keutamaan dan Adab . Adab-adab Syar’i . Adab Bermimpi .
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لم يبقَ من النُّبُوَّةِ إلا المُبَشِّرَاتُ» قالوا: وما المُبَشِّرَاتُ ؟ قال: «الرؤيا الصالحة».
[صحيح] – [رواه البخاري]
Dari Abu Hurairah -raḍiyallāhu ‘anhu-, ia berkata, Aku pernah mendengar Rasulullah -ṣallallāhu ‘alaihi wa sallam- bersabda,
“Tidak ada yang tersisa dari kenabian selain Al-Mubasy-syirāt.” Para sahabat bertanya, “Apa Al-Mubasy-syirāt itu?” Beliau bersabda, “Mimpi yang baik.” [Hadis sahih] – [Diriwayatkan oleh Bukhari].
Penjelasan ketua Gerakan Akhir Zaman (GAZA), Diki Chandra Purnama MM.
Menurut Diki Chandra tidak semua mimpi itu adalah mubasyirah
” Mimpi itu ada 3 tiga jenis, dan mubasyirah itu hanyalah salah satunya,” kata Diki Candra yang juga sebagai pendiri Organisasi Dakwah dan Sekjen ARIMATEA (Advokasi,Rehabilitasi dan Imunisasi Aqidah terpadu efektif aktual).
Sebagai landasan dalil, lanjutnya, yang terdapat didalam Shahih Muslim. Kitab ar-Ru’ya Hadits no. 2263, cet. Dar Ihya at-Turats. Hal ± 1154 (tergantung cetakan) yang menyatakan, bahwa mimpi itu ada tiga:
(1) Mimpi baik sebagai kabar gembira dari Allah,
(2) Mimpi yang menyedihkan dari setan, (3) Mimpi dari apa yang dipikirkan seseorang saat sadar.
Kata Diki kesimpulan para ulama perihal mimpi tersebut yaitu:
– Mubasyirah = mimpi shalihah ( benar).
– Bukan semua mimpi.
– Mayoritas mimpi manusia bukan mubasyirah namun hanyalah kembang tidur biasa.
Sementara itu Dalil Al-Qur’an tentang kabar lewat mimpi kata Diki, antara lain:
لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ
QS Yunus: 64
Mengutip Tafsir Ibnu Katsir, Juz 4, halaman 278, cet. Dar Thayyibah;
“Itulah mimpi shalih yang dilihat oleh seorang mukmin atau diperlihatkan kepadanya.”
Rasulullah bersabda:
لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إِلَّا الْمُبَشِّرَاتُ
Para sahabat bertanya: “Apa itu mubasyirāt?”
Beliau menjawab:
الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ
“Tidak tersisa dari kenabian kecuali mubasyirāt.” Yaitu, mimpi yang shalih.
(Shahih al-Bukhari,
Kitab at-Ta’bir, Hadits no. 6989, Halaman ± 1234)
lebuh lanjut Diki mengemukakan, penjelasan ulama perihal mimpi benar antara lain pendapat dari:
1. Imam an-Nawawi, dlm Syarh Shahih Muslim, Juz 15, hal 26 ;
“Mimpi shalih adalah pemberitahuan dari Allah, bukan sumber hukum, tetapi penguat iman.”
Terkait Hadits Akhir Zaman.
Rasulullah bersabda,
إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تَكْذِبُ
“Apabila zaman telah mendekat (akhir zaman), maka hampir-hampir mimpi seorang mukmin tidak pernah dusta.”
(al-Bukhari, Hadits no. 7017 & Shahih Muslim, Hadits no. 2266)
Penjelasan Ibnu Hajar al-Asqalani, Fath al-Bari. Juz 12, halaman 353 :
“Semakin rusak zaman, semakin sedikit cahaya kebenaran di siang hari, maka Allah menggantinya dengan cahaya malam melalui mimpi.”.
Makna penting :
– Mubasyirāt meningkat di akhir zaman
– Karena wahyu sudah terputus
– Sebagai hiburan, peringatan, dan penguat iman.
4). Sbb :
– Tidak mustahil sama sekali.
– Justru inilah sunnatullah akhir zaman.
Dalil Logis & Syar’i.
Mimpi Nabi Yusuf tentang :
– Paceklik.
– Penjara.
– Fitnah ➜ Bukan mimpi indah, tapi benar.
(QS Yusuf: 43–49)
Ulama sepakat:
– “Baik” ≠ “menyenangkan”
– “Baik” = benar dan dari Allah.
Imam al-Qurtubi, dalam tafsir al-Qurtubi. Juz 9, halaman 245 :
“Kabar dari Allah bisa berupa peringatan, bukan selalu kesenangan.”
Kesimpulan :
– Mubasyirat bisa keras.
– Bisa tentang fitnah, kehancuran, dan ujian
Selama :
– tidak melanggar syariat
– tidak menambah hukum baru
– sesuai Qur’an & Sunnah.
(tim/dar)
